Краткая каноническая справка Суздальского епархиального управления РПАЦ об отношении к мощам святых в Православной Церкви

В соответствии с Уставом нашей Централизованной религиозной организации (ЦРО РПАЦ), "свое управление и внутрицерковную деятельность Церковь осуществляет, руководствуясь: Канонами Православной Церкви, Правилами Вселенских, Поместных Соборов, Правилами Святых Отцов" (Устав, зарегистрированный Министерством юстиции РФ 19 октября 1998 г.; Свидетельство о регистрации № 239; п. 1.4). Статья 15 Федерального закона РФ "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 г. гласит: "Государство уважает внутренние установления религиозных организаций".

Уважение к нашим религиозным чувствам и их защиту гарантируют также Конституция, другие законы России, а оскорбление этих чувств является административным правонарушением, в некоторых же случаях – и уголовным преступлением [в 2013 г. увеличился состав преступлений, предусмотренных ст. 148 УК РФ - "Воспрепятствование реализации права на свободу вероисповедания"].

Правило 35-е Шестого Вселенского Собора обязывает иерархов и духовенство оставлять "под охранением клира тоя церкви, коея предстоятелем был преставившийся", все церковное имущество, особенно святыни и священные предметы. Передача руководством РПАЦ святынь, имевшихся в нашей Церкви при преставившемся ее предстоятеле – Митрополите Валентине (умер 16 января 2012 г.), любой нецерковной структуре запрещена 35-м Правилом Шестого Вселенского Собора.

49-е Правило того же Вселенского Собора запрещает превращать церковные здания в "мирские обиталища" (то есть место проживания мирских людей), а церковное имущество, хранящееся в этих зданиях, запрещает "передавать мирским человекам".

13-е Правило Шестого Вселенского Собора повелевает тому, кто "приступает к святыне" (в том числе, к мощам святых), "быть воздержанным во всем", готовить себя к прикосновению ко святыне постом и молитвой, являясь при этом членом общины, в которой эта святыня находится.

7-е Правило Седьмого Вселенского Собора гласит: "Если которые честные храмы освящены без святых мощей мученических, определяем: да будет совершено в них положение мощей с обычною молитвою. Если же отныне обрящется некий епископ, освящающий храм без святых мощей: да будет извержен, яко преступивший церковные предания".

10-е Правило Двукратного Константинопольского Собора гласит: "Те, кои… какой бы то ни было из находящихся в олтаре священных <предметов> …обратят в употребление не священное, да подвергнутся совершенному извержению из своего чина. Ибо едино из сих есть осквернение святыни, а другое святотатство. А взимающих для себя или для других, на не священное употребление, …вне олтаря употребляемое, и правило отлучает, и мы купно отлучаем: совершенно же похищающих оныя подвергаем осуждению святотатцев".
Это Правило строго воспрещает – под угрозой отлучения от Церкви (анафемы) – передавать святыни, священные предметы Православной Церкви (в том числе, мощи святых) "на не священное употребление", называя подобные акты передачи "осквернением святыни" и "святотатством". Согласно этому Правилу, Митрополит РПАЦ Феодор должен быть лишен своего сана и права служения в Церкви, предан анафеме, если допустит передачу мощей святых на нецерковное употребление и передаст их нецерковной организации (как Росимущество) или нецерковным людям, не состоящим в общине (как представители Росимущества).

Поклонение святым мощам является важным и необходимым для верующих нашей Церкви обрядом. Согласно нашим каноническим установлениям, святые мощи не могут быть вынесены из храма, кроме как на крестный ход, когда к этой великой святыне прикасаются лишь священники или архиереи. Передача такой святыни в руки женщин, к тому же, не принадлежащих к нашей Церкви и совершающих на наших глазах явные грехи – такие, как, например, курение или сквернословие, - отлучающие их от церковного общения, невозможна, поскольку такая передача тождественна нашему отказу от исповедания Православия и святотатству.

28 февраля 1922 года Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон, который почитается нашей Церковью как величайший святитель и священномученик (умер при загадочных обстоятельствах 7 апреля 1925 г.), издал Послание к духовенству и пастве, которые столкнулись с аналогичным нынешним требованиям Росимущества требованием тогдашней советской власти об осквернении и передаче коммунистам церковных святынь. Тогда, по крайней мере, это требование было связано с благой целью – помощью голодающим Поволжья. Нынешний циничные чиновники Росимущества свое требование отдать им из Церкви мощи святых вообще ничем не объясняют – ни добрым, ни злым, они скрывают цель своих кощунственных посягательств.

Итак, Святейший Патриарх Тихон по аналогичному поводу писал: "ВЦИК, для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы. С точки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства, и Мы священным Нашим долгом почли выяснить взгляд Церкви на этот акт, а также оповестить о сем верных духовных чад Наших [...]. Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство – миряне отлучением от Нее, священнослужители – извержением из сана (73-е правило апостольское, 10-е правило Двукратного Вселенского Собора)".

Суздальское епархиальное управление РПАЦ