И ЗАБЫВЧИВЫЙ, И КАК БЫ НАИВНЫЙ, ДА К ТОМУ ЖЕ И СОЧИНИТЕЛЬ…

Протоиерей Михаил Ардов

          «НОЗДРЕВ (покрасневши): Да ты, брат, как я вижу, сочинитель!

          ЧИЧИКОВ: Нет, брат, это, кажется,
          ты сочинитель, да только неудачно.»
          (Гоголь, «Мертвые души».)

Много лет тому назад, весною 2001 года я опубликовал в журнале «Вертоград» статейку под названием «Забывчивый архипастырь». События последнего времени побуждают меня к тому, чтобы вновь предложить ее вниманию читателей. Как помним, в те дни Русская Зарубежная Церковь сделала очередной решительный шаг к тому, чтобы окончательно сдаться своему исконному врагу – Московской Патриархии. Вот что я тогда писал.
«ЗАБЫВЧИВЫЙ АРХИПАСТЫРЬ
В Зарубежной Церкви продолжается смута, вызванная скандальными решениями последнего Архиерейского собора. Клирики, которые возмущены предательством священноначалия, подвергаются прещениям, а кроме того некоторые епископы обратились к своей пастве с посланиями, каковые я бы назвал увещательно-предостерегающими. В этом жанре выступили Первоиерарх Митрополит Виталий, секретарь синода Архиепископ Лавр, а также преосвященные Евтихий и Агафангел.
«Обращение к пастве» последнего представляет для нас особенный интерес, так как оно направлено против Российской Православной Автономной Церкви, а она, как известно, несколько лет тому назад была принуждена отделиться от Зарубежного Синода. Владыка Агафангел основывает свою точку зрения на прецедентах:
«В истории Церкви иногда выносились несправедливые решения об отдельных праведниках. В качестве таких примеров можно привести соборное осуждение Свт. Иоанна Златоуста, когда он был несправедливо отлучен от Церкви и умер в изгнании. Или известна расправа над Свт. Арсением (Мациевичем), есть также много и других подобных печальных примеров. Но хочу подчеркнуть, что ни Свт. Иоанну Златоусту, ни Арсению (Мациевичу), ни Григорию Богослову (во времена его гонений) не приходила мысль или желание отделиться и образовать свой «синод». Они мужественно несли все прещения и несправедливые осуждения, уповая на Суд Божий, но не порывая с Церковью. И церковь со временем отвела каждому подобающее ему достойное место. Поэтому я никак не могу оправдывать или, тем более, приветствовать всякое отделение от нашей Церкви.»
Православному епископу следовало бы получше знать историю и не упоминать в данном контексте имени Свт. Иоанна Златоустого. Общеизвестно, что после того, как в 403 году он был лишен сана собором из 36 архиереев, Великий Святитель продолжал проповедовать с амвона и священнодействовать – то есть правомощность того собора он не признал.
Особенное возмущение епископа Агафангела вызвало послание участников 8-го Съезда духовенства, монашествующих и мирян Суздальской епархии:
«Дошло до того, что суздальский «синод», потеряв всякий стыд и забыв о смущении, уже даже призывает «ревнителей Православия» из числа российских клириков и мирян РПЦЗ «перейти под омофоры архиереев РПАЦ» (так они себя именуют)».
Далее в «обращении» епископа Агафангела следует пространный абзац, где утверждается, что «суздальцы» якобы неправильно трактуют Указ № 362 Патриарха Тихона и что данный документ якобы не мог стать основанием для ухода Российских преосвященных из подчинения Зарубежному Синоду.
Оставим в стороне вопрос о том, «потерял ли наш Синод всякий стыд» и «забыл ли он о смущении». Но – увы! – разгоряченный автор цитированного «обращения» не помнит некоторых фактов не только из жития Свт. Иоанна Златоустого, но и из собственной биографии. А мы не забыли, что в 1994 году епископская хиротония Владыки Агафангела состоялась не в Джорданвилле и не в Нью-Йорке, а именно в Суздале. И рукополагали его отложившиеся на тот момент от Зарубежной Церкви Российские архиереи.
Не забыли мы и обстоятельств поездки епископа Агафангела в Нью-Йорк (февраль 1995 г.). Там на заседании Зарубежного Синода он и еще четыре епископа были беззаконно запрещены в священнослужении. Вот что по этому поводу писал в те дни Владыка Агафангел ( я цитирую официальный документ, который хранится в архиве):
«Члены Синода, превысив свою власть, поскольку принятие такого рода решений находится в компетенции Собора, решили путем канонических прещений утвердить свое единоначалие над всей Россией, как зарубежной, так и исторической. Оказались попранными самые основания Зарубежной Церкви, пребывающей за границей, и Синод самочинно присвоил себе права и полномочия русской Поместной Церкви. Он даже не задумался над тем, что, запрещая разом пять архиереев, он лишает архипастырского окормления более чем полторы сотни приходов – это многие тысячи православного народа.»
Передо мною еще один документ: «протокол № 3. Третье заседание Архирейского Совещания Российских Преосвященных 27 февраля/12 марта 1995 г.»
«СЛУШАЛИ:
Преосвященного Агафангела, епископа Симферопольского, который внес предложение вернуться к ВВЦУ (Временному Высшему Церковному Управлению) Российской Церкви в соответствии со Св. Канонами, заветами Новомучеников и Указом № 362 Св. Патр. Тихона».
Это предложение было принято. Так что не будет преувеличением утверждать: окончательное отделение Российских Архиереев от Зарубежной Церкви произошло по инициативе епископа Агафангела. Комментарии тут, я полагаю, излишни…»
Вот такая была публикация в 2001 году.
Ну, а теперь обратимся к современности. В сентябре этого, 2013 года мы могли убедиться, что у Преосвященного Агафангела ненависти к Российской Православной Автономной Церкви не поубавилось. На сей раз объектом его нападок, а вернее сказать клеветы стал Архиепископ Павловский и Рокландский Андрей (Маклаков), иерарх, который может служить примером для истинно православных во всем мире. Не забудем, он был сотрудником и соратником столпов Православия - Митрополита Филарета (Вознесенского) уже прославленного в лике святых и епископа Григория (Граббе), который, даст Бог, еще будет прославлен.
Будущий Владыка Андрей вышел из Зарубежной Церкви в 1986 году, сейчас же после того, как тамошний Синод «под свою анафему падоша». В своем Рождественском послании Митрополит Виталий по существу отменил анафему на экуменизм, которая была провозглашена на соборе Зарубежной Церкви в 1983 году.
В отличие от него будущий Митрополит Агафангел пребывал в лоне РПЗЦ до печальных событий 2007 года, когда Зарубежная Церковь окончательно капитулировала перед своим исконным врагом и гонителем – Московской Патриархией. То есть этот архиерей проявил что-то вроде патологической наивности. В течении двадцати лет он якобы не мог понять откуда и в какую сторону дует ветер, и куда ведут своих пасомых завербованные и подкупленные зарубежные синодалы.
Далее я хочу процитировать официальное «разъяснение», которое Архиепископ Андрей был принужден опубликовать, дабы ответить на клеветнические измышления.
«16 сентября сего года Митр. Агафангел находился с пастырским визитом в США и Канаде. Он председательствовал на епархиальном собрании в Толстовском фонде в г. Вэллей Котедж, штат Нью-Йорк, где располагается один из его приходов. Во время собрания стали обсуждать меня. Итогом этого обсуждения стало следующее заявление, которое они поместили на официальном веб-сайте организации:
«Также, ввиду открывшихся фактов безнравственной жизни епископа РПАЦ Андрея (Маклакова), собрание постановило обратиться к пастве с предупреждением о недопустимости с ним каких-либо контактов.»
Когда ему задали вопрос по электронной почте, что он имел в виду, Митр. Агафангел ответил:
«Он 8 лет назад изнасиловал девочку, и 2-3 года назад тоже был уличен в разврате, но это удалось ему замять. Так утверждают несколько человек. Также в 2010 году он был осужден судом за мошенничество на 2 года условно, это есть в Интернете. Эти сведения конфиденциальны, прошу их не распространять, +М.А.»
Далее Архиепископ Андрей пишет:
«И сейчас я заявляю Митр. Агафангелу, Архиеп. Андронику, клирикам и мирянам, которые подписались под протоколом епархиального собрания: докажите ваши обвинения! Дайте имена, укажите место и время преступления. До тех пор, пока вы не докажите ваши обвинения, я заявляю, что вы лжецы и клеветники. Вы нарушили Господню заповедь не лжесвидетельствовать на ближнего своего.»
Действительно представим себе современную Америку. Если кто-то там изнасилует ребенка, такое дело замять не получится. Так что сомнений нет: Митрополит Агафангел и иже с ним свои голословные обвинения просто-напросто сочинили.
Много лет тому назад мне рассказали такую историю. Некий человек присутствовал при ссоре, которая происходила между священником и старостой его прихода.
- Да как тебе не стыдно? – кричал настоятель.
- Нет, батюшка, это как вам не совестно? – отвечал староста.
Он не мог сказать священнику – «Как вам не стыдно?»
В сходном положении нахожусь и я. А потому решаюсь обратиться к Митрополиту Агафангелу с вопросом:
- Владыка, неужто вам не совестно?
Протоиерей Михаил Ардов